यार माचिस ! ..
"कर लो दुनिया मुट्ठी में "
अम्बानी जी के जोश भरे नारे से
एक कदम तुमने तो बढ़ कर आगे
कर ली अग्नि चुटकी में
पूजते आए हम सनातनी सदियों से
अग्नि देवता जिस को कह-कह के
यार! बता ना जरा .. मुझे भी
भेद अपने छोटे से कद के
करता है भला ये सब कैसे यहाँ
यार! बता ना जरा ...
यार माचिस ! ..
"ज़िन्दगी के साथ भी, ज़िन्दगी के बाद भी"
जीवन बीमा निगम के नारा को
करते हो चरितार्थ शत्-प्रतिशत तुम तो
मसलन ...
छट्ठी में काज़ल पराई के रस्म का जलाना दिया हो
या शादी में अग्नि के सात फेरे वाले हवन-कुण्ड
या फिर जीवन भर भोगे तन को लील जाने वाली
लपलपाती लौ की लपटों से भरी धधकती चिता
तुम तो बन ही जाते हो मेरे यार !.. इन सब के ही गवाह
ख़त कई गम भरा भी .. और संग कई ख़ुशी भरा
जैसे हो घर-घर बाँटता कोई डाकिया...
यार माचिस ! ..
अब देखो ना जरा !
तुम्हें भी तो होगा ही पता
कि .. काशी विश्वनाथ के मंदिर में
है जाना अंग्रेजों का निषेध
पर एक अंग्रेज के वैज्ञानिक खोज तुम
बिना बने ही घुसपैठिया
बिंदास कर जाते हो प्रवेश
जलाने के लिए आरती का दिया
हवन-कुण्ड और कई-कई अगरबत्तियां...
यार माचिस ! ..
याद आती है क्यों भला तुम्हें देख कर
एक खचाखच भीड़ भरी अदालत सदा
जहाँ आते हैं करने प्रेम-विवाह प्रेमी-युगल
और आते हैं लेने भी कई कानूनी तलाक़ .. होने जुदा
कई बलात्कारी और कई-कई मुज़रिम यहाँ
जैसे जलाते हो तुम जिस शिद्दत से
किसी मज़ार की अगरबत्तीयां .. गिरजे की मोमबत्तीयाँ
या किसी भगवान के किसी मंदिर का दिया
और .. उसी शिद्दत से तुम यार ! ...
साहब के या फिर किसी टपोरी के
सिगरेट को सुलगाते हो बनाने के लिए धुआं ...
यार माचिस ! ..
देखा है .. एक ही ब्राह्मण है लगवाता
शादी के मंडप में जिस किसी से सात फेरे
करानी पड़ती है कई दफ़ा परिस्थितिवश
श्राद्ध भी उसे ही .. उसी की
उस ब्राह्मण के तरह ही रहता है मौजूद
ख़ुशी की घड़ी हो या दुःख की हर घड़ी .. हर जगह तेरा वजूद
यूँ तो ... बचाई है कितनी .. ये तो हमें मालूम नहीं
ढपोरशंखों ने सदैव परिवर्तनशील प्रकृति-सी सभ्यता-संस्कृति
परन्तु आकर विदेश से उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में
तुमने है बचाई तुम्हारी अनुपस्थिति में सदियों से
आग की चाह में अनवरत जलने वाले अकूत ईंधन
है ना !? ... यार माचिस ! .. बता ना जरा ...
"कर लो दुनिया मुट्ठी में "
अम्बानी जी के जोश भरे नारे से
एक कदम तुमने तो बढ़ कर आगे
कर ली अग्नि चुटकी में
पूजते आए हम सनातनी सदियों से
अग्नि देवता जिस को कह-कह के
यार! बता ना जरा .. मुझे भी
भेद अपने छोटे से कद के
करता है भला ये सब कैसे यहाँ
यार! बता ना जरा ...
यार माचिस ! ..
"ज़िन्दगी के साथ भी, ज़िन्दगी के बाद भी"
जीवन बीमा निगम के नारा को
करते हो चरितार्थ शत्-प्रतिशत तुम तो
मसलन ...
छट्ठी में काज़ल पराई के रस्म का जलाना दिया हो
या शादी में अग्नि के सात फेरे वाले हवन-कुण्ड
या फिर जीवन भर भोगे तन को लील जाने वाली
लपलपाती लौ की लपटों से भरी धधकती चिता
तुम तो बन ही जाते हो मेरे यार !.. इन सब के ही गवाह
ख़त कई गम भरा भी .. और संग कई ख़ुशी भरा
जैसे हो घर-घर बाँटता कोई डाकिया...
यार माचिस ! ..
अब देखो ना जरा !
तुम्हें भी तो होगा ही पता
कि .. काशी विश्वनाथ के मंदिर में
है जाना अंग्रेजों का निषेध
पर एक अंग्रेज के वैज्ञानिक खोज तुम
बिना बने ही घुसपैठिया
बिंदास कर जाते हो प्रवेश
जलाने के लिए आरती का दिया
हवन-कुण्ड और कई-कई अगरबत्तियां...
यार माचिस ! ..
याद आती है क्यों भला तुम्हें देख कर
एक खचाखच भीड़ भरी अदालत सदा
जहाँ आते हैं करने प्रेम-विवाह प्रेमी-युगल
और आते हैं लेने भी कई कानूनी तलाक़ .. होने जुदा
कई बलात्कारी और कई-कई मुज़रिम यहाँ
जैसे जलाते हो तुम जिस शिद्दत से
किसी मज़ार की अगरबत्तीयां .. गिरजे की मोमबत्तीयाँ
या किसी भगवान के किसी मंदिर का दिया
और .. उसी शिद्दत से तुम यार ! ...
साहब के या फिर किसी टपोरी के
सिगरेट को सुलगाते हो बनाने के लिए धुआं ...
यार माचिस ! ..
देखा है .. एक ही ब्राह्मण है लगवाता
शादी के मंडप में जिस किसी से सात फेरे
करानी पड़ती है कई दफ़ा परिस्थितिवश
श्राद्ध भी उसे ही .. उसी की
उस ब्राह्मण के तरह ही रहता है मौजूद
ख़ुशी की घड़ी हो या दुःख की हर घड़ी .. हर जगह तेरा वजूद
यूँ तो ... बचाई है कितनी .. ये तो हमें मालूम नहीं
ढपोरशंखों ने सदैव परिवर्तनशील प्रकृति-सी सभ्यता-संस्कृति
परन्तु आकर विदेश से उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में
तुमने है बचाई तुम्हारी अनुपस्थिति में सदियों से
आग की चाह में अनवरत जलने वाले अकूत ईंधन
है ना !? ... यार माचिस ! .. बता ना जरा ...
