पुंश्चली .. (३) .. (साप्ताहिक धारावाहिक)

पुंश्चली .. (१) .. (साप्ताहिक धारावाहिक) और पुंश्चली .. (२) .. (साप्ताहिक धारावाहिक) के बाद अपने कथनानुसार आज एक सप्ताह बाद पुनः वृहष्पतिवार को प्रस्तुत है पुंश्चली .. (३) .. (साप्ताहिक धारावाहिक) .. बस यूँ ही ... :-

परबतिया लगभग झेंपती हुई अपने स्थान से उठकर गली-चौक की सफ़ाई के लिए नगर-निगम द्वारा दिए गये लम्बे डंडे लगे नारियल के झाड़ू को लेकर गली-मुहल्ले की शेष बची सफ़ाई करने चल पड़ी है। 

उधर मेहता जी और सक्सेना जी भी आपसी तर्क-वितर्क को बेतुकी बहस और बेतुकी बहस को वाक्-युद्ध तक का रूप देकर, यहाँ से अपने-अपने घर की ओर रुख़ कर चुके हैं। सभी को अपने-अपने काम-धंधे पर घर से निकलने के पहले घर की कुछ दैनिक नितान्त आवश्यक आवश्यकताओं को पूरी करनी होती है और अपना नहाना-धोना और साफ़-सफ़ाई भी। 

परबतिया के जाते ही भूरा और चाँद 'केचप' की फैक्ट्री वाली अपनी बातों को फिर से छेड़ना चाह रहे हैं, जिसे मन्टू बेतुकी बातें कह के उन्हें चुप करा देने की कोशिश भर कर रहा है।

अभी चाँद कुछ कहता, उससे पहले ही मेहता जी और सक्सेना जी की जगह पर मुहल्ले के ही एक 'पी जी' में रहने वाले दो विद्यार्थी युवा मित्र- मयंक और शशांक आ कर बैठ गये हैं। वे दोनों ही सुबह-सवेरे रोज की तरह रसिक चाय दुकान पर आकर रसिकवा को अलग से थोड़ी ज्यादा कड़क चाय बनाने की ताकीद करते हुए मेहता जी और सक्सेना जी की थोड़ी देर पहले हो रही तथाकथित राजनीति वाली  बेतुकी बहस को पास ही खड़े सुन रहे थे और मुस्कुरा भी रहे थे।

हालांकि उनके 'पी जी' में भी सुबह के नाश्ते के साथ चाय मिलती है, पर रसिक चाय दुकान के जैसी नहीं मिलती है। पाउडर वाले दूध में बनी, कम चाय पत्ती डाली हुई खौले पानी-सी पतली चाय मिलती है। हाँ .. चीनी की कमी नहीं रहती है। पर रसिकवा की चाय पीकर प्रायः उन दोनों की रात भर जाग कर प्रतियोगी परीक्षा की तैयारी करने से उपजी थकान छूमंतर हो जाती है। दोनों ही अलग-अलग राज्यों से हैं और अलग-अलग भाषाभाषी भी हैं, पर दोनों में गहरी मित्रता है।

इन दोनों को वहाँ उस बेंच पर बैठते देखकर चाँद 'केचप' की फैक्ट्री वाली बात छेड़ते-छेड़ते रुक जाता है। वह और भूरा दोनों एक-दूसरे की ओर ताकने लगते हैं। ऐसे में मन्टू इन दोनों को मयंक और शशांक के कारण सकपकाता हुआ देख कर मुस्कुराने लगा है। 

मुहल्ले में सभी लोग 'पी जी' के सभी किराएदारों को सम्मान की दृष्टि से देखते हैं। उनमें भी इन दोनों मित्रों को कुछ ज्यादा ही इज़्ज़त करते हैं। भला करें भी क्यों ना ! .. स्कूल में पढ़ने वाले मुहल्ले भर के बच्चों के लिए दोनों ही किसी के लिए भईया, किसी के लिए अंकल तो किसी के लिए 'सर' हैं। विशेषकर गरीब परिवार के बच्चों और उनके अभिभावकों की नज़र में तो दोनों ही किसी मसीहा से कम नहीं हैं। 

उसकी भी वजह है .. हर रविवार को सारे जरूरतमंद बच्चों को कभी पास के ही पार्क में या कभी अपने 'पी जी' के छत पर ही बैठा कर उन सभी के द्वारा पूछे गए पाठ्यक्रम के कठिन प्रश्नों को उन सभी की सरल बाल मानसिकता के अनुरूप समझा कर उनके चेहरों पर मुस्कान तैराने का काम करते हैं दोनों, वो भी निःशुल्क। पर हाँ .. बच्चों की परीक्षा के दिनों में साप्ताहिक रविवार को होने वाली 'क्लास' की पाबन्दी नहीं रह पाती, जिसको जिस समय, जो भी विषय समझ में ना आए, आ सकता है।  सभी बच्चों को इनके द्वारा मनोरंजक ढंग से पढ़ाने पर उन बच्चों के लिए नीरस विषय भी दिलचस्प बन जाता है। 

इसके अलावा ये दोनों एक-दो घन्टे किसी अमीर घर के 'इंग्लिश मीडियम' से किसी तथाकथित 'प्राइवेट स्कूल' में पढ़ने वाले बच्चों को 'ट्यूशन' पढ़ा कर अपने अतिरिक्त जेबख़र्च के लिए अर्जित पैसों से जरूरत पड़ने पर कभी-कभी किसी तंगहाल अभिभावक के बच्चों के लिए कॉपी, तो कभी पेंसिल, तो कभी-कभी किताबें, 'स्कूल बैग' या 'स्कूल ड्रेस' तक भी खरीद देते हैं। पाठ्यक्रम की पढ़ाई के साथ-साथ जिस बच्चे में जो भी छिपी हुई कलात्मक या खेल-कूद सम्बन्धित पाठ्येतर गतिविधियों वाली प्रतिभा होती है, उसे बाहर लाने के लिए भी उन्हें ये दोनों प्रेरित करते रहते हैं। 

बदले में इन्हें मुहल्ले भर का प्यार और सम्मान मुफ़्त में मिलता रहता है। जिस किसी भी धर्म-सम्प्रदाय वाले बच्चे के घर में त्योहारों के नाम पर विशेष सीझने वाले व्यंजनों में इन दोनों मित्रों का भी हिस्सा पकता है। कभी कोई बच्चा एक कटोरी में अपनी पुरानी 'रफ' कॉपी के पन्ने से ढक कर 'रूम' में ही पहुँचा जाता है या फिर कभी कोई अपने घर ही बुला कर ले जाता है - " मंक छल (मयंक सर)  .. छछांक छल (शशांक सर)  .. आपको मम्मी बुला लही (रही) है। मम्मी बोलीं है कि तुलत (तुरंत) वापच् (वापस) आ जाइएगा .. आपकी पलाई (पढ़ाई) दिसतलब ('डिस्टर्ब') नहीं होगी .. " 

अगर अवकाश रहा तो दोनों सहर्ष उस बच्चे के साथ ही उसके घर चले जाते हैं या व्यस्त रहने पर कुछ देर में आने की बात कह कर उस बच्चे को उसके घर भेज देते हैं। जिस शाम भी किसी बच्चे के घर से बुलाहट आने पर, वहाँ से लौटने के बाद दोनों को ही उस शाम 'पी जी' के औपचारिक भोजन से छुटकारा मिल जाती है।

ख़ैर ! .. अभी फ़िलहाल दोनों के लिए रसिकवा के हाथों से बनी कड़क चाय अब तक दोनों के हाथों में 'डिस्पोजेबल कप' पर सवार हो कर आ चुकी है। चाय की चुस्की के साथ ही रोज की तरह पढ़ाई से इतर किसी भी ज्वलंत मुद्दा पर दोनों की परिचर्चा शुरू हो गयी है। इसी बहाने आसपास और देश-विदेश की जानकारी भी हो जाती है, जो अध्ययन के अतिरिक्त आवश्यक भी है और साथ ही 'कॉम्पेटेटिव् एग्जाम' के लिए 'करेन्ट अफेयर्स' की भी जानकारी बढ़ जाती है। मतलब .. "आम के आम और गुठलियों के दाम" वाली कहावत चरितार्थ हो जाती है .. शायद ...

दोनों की आज की बातचीत की शुरूआत होती है कुछ ही देर पहले मेहता जी और सक्सेना की हो रही बेतुकी बकझक से ...

मयंक - " विपक्ष के सांसद और विधायक भी किसी सत्तापक्ष के सांसद और विधायक के तरह ही वेतन और मोटी रक़म वाले भत्ते पाते हैं। यहाँ तक कि किसी अनुचित हरक़तों के लिए कुछ दिनों के लिए राज्य सभा या लोक सभा से इन्हें निलम्बित भी कर दिया जाए तो इनके वेतन से कोई कटौती नहीं होती है। जैसे हमारे देश की किसी हारी हुई क्रिकेट टीम की भी कमाई होती ही है। " - कड़क चाय की एक घूँट से अपनी ग्रीवा को तर करते हुए पुनः मयंक - " और हम हैं कि पक्ष और विपक्ष के नाम पर आपस में ख़ामख़ाह लड़ते रहते हैं। "

शशांक - " हमारा काम केवल पक्ष-विपक्ष के नाम पर 'सोशल मीडिया' को रंगना भर है। हम अपने घर-परिवार से किसी को विधायक-सांसद बनाने की बात नहीं करेंगे .. हमें तो बस .. सरकारी नौकर चाहिए या फिर डॉक्टर, इंजीनियर, वक़ील, प्रोफेसर, टीचर चाहिए .. हमने कभी अपने देश में विधायक-सांसद बनने के लिए किसी 'सिलेबस' की या 'कोचिंग सेंटर' खोलने की तो बातें नहीं सोची कभी .. पर दो गुटों में बँट कर आपस में तू तू मैं मैं कर के अपनी-अपनी गर्दन अकड़ाने से बाज नहीं आते हैं। हद है इनकी सोच की ..."

मयंक - " कभी टमाटर, कभी मणिपुर .. बिना विषय को गम्भीरता से जानेसमझे बस किसी फिसड्डी नेता की तरह लोगों में छाए रहने के लिए कुछ भी बकते रहना इनका काम है। शर्मनाक और मार्मिक घटनाओं पर भी कविताओं, दोहों, लेखों और स्लोगनों की स्रोत फूट पड़ती हैं इनकी तरफ से, किसी 'न्यूज़ चैनल' वाले की 'टी आर पी' की तरह अपनी 'कमेंट्स' और 'लाइक' की चाह में। .. नहीं क्या ?इनकी माँ-बहनों के साथ ये सब घटित हो तो भी ये लोग ऐसे-ऐसे क़सीदे पढ़ेंगे क्या ? "

शशांक - " किसी बलात्कृत बाला या महिला से रिश्ते जोड़ने की बात उठेगी तो इनकी नानी-दादी सब बेहोश हो जाएंगी। किसी ऐसी घटना की अगर गवाही देने की नौबत आ पड़ी तो अपने माँद में दुबक कर अपने डाइनिंग टेबल पर मुर्गे के शोरबे में पराठे बोर-बोर कर मुर्गे और टी वी पर आ रहे समाचार, दोनों के चटखारे लेंगे, फिर अगले दिन या उसी रात एक शगूफ़ा 'सोशल मीडिया' पर चिपका भर देंगे और तो और पीछे से 'लाइक' और 'कमेंट्स' की गिनती में मशग़ूल हो जायेंगे सारे .. बात करते हैं सा..."

मयंक - " कूल डाउन यार .." 

शशांक - " इनकी बेतुकी बातों से रक्त वाहिनियों में क़माल पाशा दौड़ने लगते हैं यार .. "

मयंक - " तुम सही कह रहे हो .. अभी देखो ना .. लोग सीमा और अँजू की बातें करते अघा नहीं रहे हैं। कोई सीमा की तो कोई अँजू की, तो कोई दोनों की तारीफ़ करते थक नहीं रहे हैं। पर हम उनसे एक ही बात पूछते हैं दोस्त कि .. अगर यही क़दम उन क़सीदे पढ़ने वाले लोगों की धर्मपत्नी या बेटी, बहन उठाये तो भी क्या वो लोग ऐसी ही प्रतिक्रिया देंगे, जैसी अभी दे रहे हैं दोनों की तारीफ़ में ? .. बोलो तो भला !!! ..."

शशांक - " मीडिया भी .. जिधर देखो उधर .. इन दोनों को 'सेलिब्रिटी' बनाने का कोई मौका नहीं छोड़ रही, लोग भी दिन रात चटखारे ले-ले कर देख-सुन और पढ़ रहे हैं .. सोते-जागते हर वक्त .. हम लोग युवा पीढ़ी के लिए कैसी प्रेरणास्रोत वाली प्रतिमान स्थापित करना चाह रहे हैं .. हम स्वयं ही तय नहीं कर पाते .. दूसरे की पत्नी, कोई अपने बच्चों के साथ, तो कोई अपने बच्चों को छोड़ कर अपने-अपने तथाकथित प्रेमी के पास भाग आयी या गयी तो सब उसे नायिका बनाने पर तुले हुए हैं .. कोई तो इसे इतिहास रचना बता रहे हैं .. हद हो गयी यार ... "

मयंक - " हमलोग बेकार की बातों में ही ज्यादा उलझे रहते हैं .. जिनसे समाज में होने वाले छोटे-छोटे, पर महत्वपूर्ण सकारात्मक बदलाव हम दरकिनार करते जाते हैं । जिसे 'मीडिया' भी 'कवर' नहीं करती। वो तो बस वही सब परोसने में दिलचस्पी रखती है, जिनसे उनकी 'टी आर पी' बढ़ती रहे। उन्हें समाज कल्याण या उत्थान से क्या लेना-देना भला ... !? " - जैसे-जैसे चाय की चुस्कियों की क्रमवार गिनती बढ़ती जा रही है , वैसे-वैसे 'डिस्पोजेबल कप' में चाय की मात्रा घटती जा रही है। - " हमारे समाज के चंद सकारात्मक बदलाव भले ही किसी हिन्दू पूजनोपरांत बँटने वाले प्रसाद में तुलसी दल की तरह मात्रा में नगण्य हों, पर होते महत्वपूर्ण हैं। उन्हें नयी पीढ़ी के समक्ष एक यथोचित प्रतिमान बनाने के लिए हम सभी को आगे आना होगा। केवल 'मीडिया' के भरोसे हम नहीं बैठ सकते। हम अक़्सर भूल जाते हैं कि 'मीडिया' जिन विज्ञापनों के सहारे चलती है, वे सारे विज्ञापन हमारी बदौलत चल पाते हैं। "

शशांक - " किसी छोटे-छोटे पर .. महत्वपूर्ण सकारात्मक बदलाव से तुम्हारा क्या मतलब है ? .. "

【 शेष .. आगामी वृहष्पतिवार को ..  "पुंश्चली .. (४) .. (साप्ताहिक धारावाहिक)" में ... 】